见“言多伤行”。
相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以“燕金募秀”为招纳贤士之典。
比喻处危境而不自知。
言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
见“一波纟毚动万波随”。
麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。
一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。
见“一劳永逸”。
指崇论弘议，才华横溢。
谓心有所念而寝不安席。
犹一箭双雕。
见“一索得男”。
《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
见“一献三酬”。
犹以逸待劳。
见“一之谓甚”。
阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。
《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。
谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
打了一顿巴掌。
于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
某件事过去已经有过，现在更加厉害。
清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。
益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
比喻两雄不能并立。
指居官食禄。同“衣租食税”。
比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。