悉：全部；索：尽；敝：谦辞，谓不精良。指尽全国所有的兵力。也指拿出所有的一切来供应。
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
流的血多得能把舂米的木棰都漂浮起来。杵：旧时舂米的短木棰。
性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
比喻存心险恶。
焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
指战死沙场的决心。
萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
写文章应表现出作者的真实意图。
因感到羞耻而怕见人。
犹犀照牛渚。
同“朽木不可雕”。
比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”
指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。
若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。
指巧说诡辨，曲解律令。
跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
层层影响成为风气。帅，同“率”。
谓彼此不拘形迹，无所顾忌。
语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。
指竭尽忠诚。
好弄小聪明而实际上很愚笨。
《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
喻力不从心。
见“心在魏阙”。
心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
比喻已经腐朽的东西得到了新生。