同“郢匠挥斤”。
同“迎刃而解”。
比喻相隔不远。
利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。
永永：永远。永远没有穷尽。
决心永远牢记着。
见“拥书百城”。
夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。
谓在平凡之人中才能较为特出。
谓明知其为错误而有意仿效之。
见“有恃无恐”。
优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
谓没有根据信口乱说。
见“游戏笔墨”。
忧虑不安貌。
悠闲适意。
悠闲度日。
指书信。
榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
用以指无故受辱之典。
于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
像游鱼那样连贯着出现。
《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。
《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。
谓以次充好，混淆优劣。
鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
谓出售货物时弄虚作假，以次充好。
见“鱼烂而亡”。